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以七种能力为核心的成事管理学 | 党史中的管理学启示
发布时间:2021-06-21 11:25  文章来源:华夏基石管理评论   作者:胡明   点击:次

作者 | 胡明

来源 | 华夏基石管理评论 

 

2021年是中国共产党的百年华诞,百年来,我党领导带领全国人民取得的辉煌成就,早已载入史册,为全世界所瞩目。笔者自己在读党史时,联系到企业管理的实际问题,有些许心得,得到了几点体会,借此机会分享如下。

一、百年党史中蕴含着丰富的管理学启示

回顾百年党史,每一个重要的历史节点,都蕴含着管理学精华。习总书记指出的“党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史”,就是体会管理学启示的四个关键节点——过去的百年间,我们全民族的智慧实际上是自觉或者不自觉地沉浸在党的历史或者红色文化的启发和引领之中;从新中国史和社会主义发展史来看,我们创造了很多至今行之有效的管理理念和管理实践,值得不断地、完整和系统地提炼和弘扬;而改革开放40多年以来,很多企业,特别是当今活跃在世界舞台的几乎所有著名的民营企业,都得益于这个伟大的历史进程。这四个时间阶段,如同四条跃升的曲线,将百年党史中的管理学精华渐次推向深入。

二、管理角度学习党史的三个命题

笔者认为,从企业管理或者是人力资源管理的角度去研究党史,有三个命题可供探索:

第一,百年党史的管理思想,或者说红色文化在企业人力资源管理中的影响是什么?如何准确地看待这种影响,并以此不断校正自己对新时代企业管理或者人力资源管理的认知?

第二,百年党史的管理思想,会弥补传统管理学中的哪些不足,甚至是偏差?学管理、用管理的人,应该如何把握好这个难得的契机,全面提升管理理论和管理实践能力?

第三,百年党史和红色文化为什么值得企业参悟学做?为什么学习四史在明理、增信、崇德、力行方面的作用,一定会带来企业经营管理的新面貌?

三、以“七种能力”为核心的成事管理学

1.能成事,是管理的基准和底线

传统管理学往往是从“做事”开始的,是基于现有的管理假设,特别是生产关系不变为前提,将所有的精力集中于如何“做事”,或者说如何正确做事,如何把事情做得更有效率的理论依据。这当然有着十分重要的意义。但是,在“做事”这个过程的前后两端,还需要增加“做事”之前调动员工积极性的组织动员,以及 “做事”之后必将“成事”的最终目标。从学理上来看,如何 “做事”对应的是西方管理学,是一种有限责任之下的“过程学”。而调动积极性和“成事”,对应的是党史中的管理学,这是一种实践的哲学,是一种“结果学”。

如果把党对各级干部的能力要求带入其中,就会发现这是一个无缝衔接、体系完备的管理框架,而且这个管理框架能够更好地体现从调动积极性,到做事,到成事的完整管理过程。

2.七种能力为管理能力提供了新标准

习近平主席勉励年轻干部要提高 “七种能力”,即政治能力、调查研究能力、科学决策能力、改革攻坚能力、应急处变能力、群众工作能力、抓落实能力。与传统管理学的能力表达公式对应而言,这七种能力是从“成事”的角度入手,构成了系统性的能力集。七种能力加上“三权”(发言权、决策权、落实权)“四力”(脚力、眼力、脑力、笔力),更系统地构成了新时代的管理能力,特别是对于各级领导干部,或者说各关键岗位从业人员而言,是管理能力的新标准、新画像。

 

可以这样来初步解构这七种能力:

(1)如果对组织或个人的能力要求,是要成为一棵根深叶茂、果实累累的大树,那么,政治能力就是它繁茂的根系,只有扎根于大地,脚踏实地,才能够支撑上面的树冠和果实的生长,所以,政治能力是与传统管理学最大、最核心的区别之一;

(2)调查研究能力和科学决策能力决定了这个树长得笔直而非弯曲,长得足够高大而非浅尝辄止;

(3)改革攻坚能力和应急处突能力,决定了树冠是否繁茂,是否健康,是否生机勃勃,并且能够挂枝结果;

(4)群众工作能力则反映了树冠的茂密程度和延展能力,是一种广泛联系群众的能力,比如,一棵树能够长多大?是永远超不过矮檐,还是成长为枝繁叶茂的参天大树,能够在更广阔的空间遮天蔽日,提供足够多、足够强壮的枝杈用以挂果?

(5)抓落实的能力就是结果,其他能力再好,最终不结果子也没有用,而结果子的能力又取决于其他六种能力。

可见,七种能力环环相扣、相辅相成。

四、党史中的“胜战逻辑”

受百年党史管理学启发所提炼出来的体系包括五大要素,分别是中长期的战略、组织、作风、方法、指导思想。而在传统管理学中,很难找到“作风”这样的词汇,很难找到“作风”所表达出的更加透、更具强穿透力的内容。

传统管理学是从战略开始的,战略确定之后有合适的组织结构、能力结构、行为结构,能够导致结果。将战略作为起点,虽然提高了传统管理学的思维效率,但同时也存在短视的问题。比如,战略之前有什么,在此之前还有什么?这个逻辑关系似乎超出了传统管理学的研究范围,在传统管理学中很难找到。

而从红色文化中,从百年党史管理学中可以提炼出一个鲜明的 “胜战逻辑”。

“胜战逻辑”由四个部分组成:第一部分是战略的本质是“战”,也就是务实;第二部分是在实战中积累出来的足够的自信;第三部分是基于自信而进行的不断的战胜;第四部分是我们的革命者和奋斗者在自信中创造了不断“战胜”的案例,推动思想的升华和理论的提炼,经过反复不断的“战胜”,来不断提升我们对于战略的本质是“战”的理解。这四个要素的循环实践,构成了一种管理上的“胜战逻辑”。

 

五、百年党史中的人的发展启示

只有在百年党史的视角下,我们才能发现,人力资源管理的全部历史就是人的历史,就是人在思想层面进行塑造,并进而觉悟,从而取得更大发展的历史。这与我们所熟悉的西方管理学所提出的,从经济人到社会人,到自我实现的历史,有着很大的不同。自我实现,在百年党史框架下来看,只是一个小小的浪花,百年党史不是靠奋斗者的自我实现,是为民族复兴而奉献,它超越了自我实现的有限境界。所以,从百年党史的角度来看,人力资源的历史、人的历史,是社会关系的历史,是从自发的人到自觉的人的历史。这也是百年党史对于我们人力资源管理学的一个巨大启发。人力资源管理学如果能沿着这个道路进行深入研究和实践,并实现知行合一,或许将提升到一个更高的境界。

百年党史对于所有的管理者、所有的人力资源管理者而言,都是一堂必须要上好的政治经济学课程。这门课程是由红色基因、红色文化作为主线,从全体成员的认同出发,达成全体成员的协同,进而创造出高绩效的过程。我们可以用一些关键词来尝试组成一个有趣的、有意义的新管理思维平台。在这个平台上,上面是长线思维、一以贯之、举 “企”体制,下面是动员、做事、成事的胜战逻辑,并以人的塑造为宗旨,中间是以“七种能力”为核心的管理力学集。

以上只是百年党史管理学启示的一些零散思考,百年党史值得我们系统性地进行思考和学习,并由此重新塑造我们的管理认知,提升我们的管理能力。

注:本文作者就职于华彬航空集团

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