文 / 包政，包子堂创始人，人民大学管理学教授、博导，清华大学EMBA营销讲席教授，《华为基本法》主要起草者之一，深度分销和社区商务理论的开创者，中国德鲁克思想研究的权威
来源：包子堂（ID：BosstanStudy）
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  我们知道日本有家很有名的公司，也有一个很有名的人物，这就是稻盛和夫，稻盛和夫白手起家，居然能够创建起两个世界级的公司。

那他对公司的宗旨是怎么表述的呢？这是在强调员工原则的时候说的，很到位，值得我好好学习，他认为，企业永远是员工生活的保障，他还加了第二句，企业是员工心灵的归属，他不仅是生活的保障，还是心灵的归属，最后，他强调，一个员工企业要保障他做人的尊严。
 
所以大家听明白了吗？员工原则，是很多企业成功的非常重要的原则，他是生活的保证，心灵的归属，以及做人的尊严所在，你只有这样，你才能够像稻盛和夫所领导的企业那样，所有的员工都是忠诚于这个组织，所谓不离不弃，无论遇到什么样的艰难困苦，他们都坚持和公司保持一致，然后来渡过难关，那么自然，这种力量就会引导到企业的成其发展，这是我们必须要学习的尊重，员工一并给他们以生活上的保障。
 
按德鲁克的话来讲，认真负责的员工是企业财富的源泉。看看德鲁克的书就明白了，正是因为这一点，才使得员工能够成为命运共同体。也就是说，命运与共的人员生死相依，不离不弃。
 
所以，稻盛和夫他的公司还有块墓地，专门埋葬那些去世以后的那些员工，那些人不愿意离开公司，就是死了，也愿意埋在公司的公墓里面，你说这种力量是一个企业真正的内生的力量所在，尤其到了我们今天，企业分工一体化的关系体系，它是创造价值的源泉。
 
而这种体系已经不能像过去那样，可以通过工程师把它一一规定下来，每个工人干什么，怎么干，干到什么程度合适，做不到了。每个人都有他自由发挥，个人长处和天赋的空间，也必须去激活他们的良知和良心去应对不确定的环境，没有办法完全规定下来的工作和动作，去把它做对做到位并形成强大的内生的价值创造力量和能力。
 
这是我们知识经济时代遇到的真正的困难，如果我们不去改变我们企业的性质，让它成为一个共同体，让每一个员工真正和企业命运与共，事业与共，利益与共，我把它分为三个共同体：利益共同体，事业共同体和命运共同体。那么我们就很难真正从员工身上获取力量，有效的形成价值创造的能力，这是我们必须要关注到的现代社会的特点。
现在的企业老板，不犯错误已经算是不错了，要想守住自己的愿力，守住自己的道行是很难的。这主要是别人的原因，人在江湖身不由己嘛。还有一句话，常在河边走，哪能不湿鞋，能做到不湿脚就不错了。
 
很多老板，学完EMBA课程之后，就去“国学EMBA”。两种课程体系，看上去很像中西医结合。当然需求是实实在在的，很多老板确实想悟道，参悟人性。最近阳明心学很流行，天道即人心。
 
前一阵，很多老板都拜倒在南老门下。南老又不懂企业的事情，老板们，何苦呢？只有一种合理的解释，就是希望南老来帮助他们守住道。守得住道才能守得住人，守得住钱，守得住百年基业。
 
很多企业早年发展都很顺利，创业团队的心也很齐，大家开开心心过日子，度过了艰难困苦的岁月，有人把这称之为“创业期的红利”。等到上市以后，队伍壮大了，资源多了，人心却散了，至少大家都不开心了，致使一批又一批的创业家，陷入了沉思和困惑之中。他们需要开释，更需要心灵的归宿，需要精神的家园或庇护所。
 
我们可以回避，可以去寻找自己说话的地方或社交圈，我们可以不去跟人一般见识，寻找自己的乐趣或知音等等。我们真正放不下的还是这份事业，事业即人，我们放不下的还是这一群人，这群朝夕与共的人。说白了，就是你的同事，你的伙伴，你的同道。
 
事情又回来了，回到了原点，不是冤家不凑头。这里用得着德鲁克的一个观点，我们需要的不是一般意义上的人际关系，需要的是积极的人际关系，这种积极的人际关系源于工作本身，我们必须从职业生涯中发展出积极的人际关系，这种关系将伴随着你的一生，并决定了你一生的幸福感。
 
人性的本质，是通过人与人之间的关系，表达出来的，互联网改变了人与人之间的社会关系及其表达方式。比如，高兴了点赞，不高兴潜水，愿意就多聊两句，话不投机就少聊两句，再不行就拉黑。
 
互联网使人与人之间的关系变得非常简单，而且可以变得非常简单，简单到了只剩下劳动关系和利益关系。剩下的只是上层建筑，随意点赞，随意拉黑。每一人的个性都会张扬出来，就像仰望天空时的感觉一样，每一颗星星都是指向自已的，自己处在满天星辰乃至宇宙的中心位置。当然这是错觉，美好的错觉，每个人在大多数情况下，都活在错觉之中。
 
如果一个老板把这想明白、看明白了，事情就很简单喽。回到你的事业中去，和你的同伴约法三章，确定基本原则：共创、共享、共有，在这个原则下，确定分工与分利的关系。这就悟道了，创业期的红利将永远伴随于你的左右。不需要靠人点拨，靠别人帮你守道，也不需要上国学EMBA班，不过你想得道升天，则另当别论。
 
我们都是俗人，说一个人的境界高，并不指毫不利己、专门利人的道德水准。我们不是神仙，需要拖儿带女，养家糊口。不可能像神仙那样，不食人间烟火。
 
俗人所说的境界高，就是遵循社会交往的基本准则，成人达已，先忧后乐。说白了，把伙伴之间的利益关系看得重一点，把个人利益的获取放得长远一点，如此而已，非常简单。这样，一个人就能找回自己心灵的家园。
 
诚如稻盛和夫所言，企业永远是我们心灵的归宿，如果我们把托夫勒的思想放进来，把互联网时代的情景放进来，事情更是这样，共同的事业才是你心灵的归宿。