演讲 /  彭剑锋，著名管理学家，中国人民大学教授、博导，华夏基石管理咨询集团首席合伙人兼董事长

根据2018年10月27日第六届华夏基石十月管理高峰论坛剑锋教授《数字…的认知模式》主题演讲整理（未经本人审核）

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各位嘉宾，女士们，先生们，大家上午好！

 

今天是第六届华夏基石十月管理论坛，论坛的主题是“宏观变局，认知革命”。首先我代表华夏基石对一千三百多位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！对各位专家和企业家朋友多年来对华夏基石的信任和智慧支持表示衷心的感谢！

 

一、宏观变局：前所未有的压力和转型阵痛

我们正进入一个宏观大变局的时代，中国的企业家和企业正面临前所未有的变局压力和转型的阵痛，这种阵痛主要来自于四个方面。

 

（1）经济下行与消费升级增长乏力。中国的经济不是没增长，其实我们的经济增长速度在全球范围内仍然很高，只是增长与消费升级乏力。我在企业咨询一线的直接感受是，今年实体企业的日子确实不好过，实体企业普遍业务量急剧下滑、利润率下降，中小企业出现倒闭潮。民营企业家对未来发展前景迷惘，信心不足。

 

（2）股市暴跌。很多民营上市公司面临股权质押导致平仓的风险和债券违约的风险。其中，民企大股东股权质押的比例超过50%，实体经济融资难，为了防止平仓，很多企业变卖资产，有的一时还变卖不出去，面临资金短缺、经营性现金流断裂的巨大压力。

 

（3）中美贸易摩擦。中美贸易摩擦对中国企业的实质性影响开始显现，中国企业很难继续痛快享受全球化贸易的红利。

 

（4）供给侧改革与技术进步加速。使实体经济面临着前所未有的挑战，企业面临的转型升级压力陡增。

 

从全球来看，对全球未来经济走向也普遍不看好。根据国际货币基金组织（IMF）最近预测，2020年极有可能发生风险极高的金融海啸，主要由特朗普政府及其盟友发起的自相残杀的贸易摩擦所引起。因此，国内目前对中国未来的经济发展，弥漫着一种悲观情绪，崩溃论、崩盘论、大衰退论、中国必败论等言论甚嚣尘上。但我个人对中国经济的未来发展仍然持乐观态度，对中国企业的未来仍然充满信心，并坚信：中美正面竞争与冲突，短期会给中国经济和企业带来阵痛，但长期中国必胜。我们既要反对唱衰中国，又要警惕盲目自大。但我们必须要有战略自信。这种自信和乐观来自于哪里？这就是我今天要谈的三个关键词：战略自信、认知革命、做好自己。

 

二、战略自信：短期阵痛，长期必胜！

中国的战略自信来自于哪里？我认为来自于四个方面：

 

1.来自于中华优秀文化自信

 

我们的战略自信，首先来自于中国几千年优秀传统文化的历久弥新。有人可能会问，中国传统优秀文化和我们所处的时代及中国未来经济的持续繁荣有何关系？中国传统文化与现代工业文明并不契合，谈何文化自信？确实，从整个人类社会经济发展史来看：农业文明3000年，中国大概领先了2000多年；工业文明300年，我们至少落后了100年，有的专家甚至认为我们至少落后了200年，中国企业，在工业文明时代，输在了起跑线上。但在智能文明时代，我们在技术上跟欧美基本是同步的，中国企业将不再输在起跑线，而且借助于契合后工业文明时期所需要的中国先秦优秀文化之思想和智慧，中国企业在数字化与智能文明时代有可能超越欧美企业，实现弯道超车，甚至是变道超车。

 

为什么工业文明没有在中国产生？这是一个老生常谈的历史问题。我认为，工业文明之所以产生于西方，是因为西方具备了工业文明所需要的思想认知与文化基础：（1）跟中国先秦文化差不多时期的西方思想家与圣贤，从苏格拉底、柏拉图到亚里士多德，这些代表着西方大思想家、大哲学家的先贤所提出的思想和认知模式为工业文明奠定了思想基础，比如亚里士多德创立的形式逻辑体系，为工业文明所需要的严谨、理性奠定了认知基础。（2）西方国家是唯一神论，单中心论，黑白二元对立思维，这种思维正好契合了工业文明时期所需要的明确的分工、精细化、基于科层的等级秩序和规则，黑白分明的奖罚体系。（3）新基督教的契约精神与科学理性思维，构建了工业文明所需要的职业化与科学管理的基础。（4）数学、系统科学实验方法、因果模型等，在广义上也为工业文明奠定了方法论基础。由此可见，工业文明产生在西方是有思想文化、认知与方法论基础的。

 

显然，中国文化虽然渊远流长，博大精深，尤其是中国在先秦时期产生了许多大思想家和智者，如代表儒家思想的孔子、孟子，代表道家思想的老子、庄子，代表法家思想的管子与墨子，还有集汉民族优秀文化之大成的六祖慧能，都提出了具有全球影响力的思想和智慧。但我们不得不承认，中国先贤们所提出的许多思想是缺乏严密逻辑推理和科学论证的，是经验式、先知先觉感知式、顿悟式、跳跃性、整体性的，跟工业文明所需要的严谨、科学、细分的思想基础是不契合的。同时，中国文化一直是多神论或无神论，多中心论，而西方国家是一神论，单一中心论；中国是一体化的整体思维、善恶一体、黑白叠加的灰度思维，而西方国家是二元对立思维、黑白分明的细分思维。

 

但我个人认为，中国传统优秀文化的思想与认知模式，虽然不具备产生工业文明的文化思想的基础，却正好契合了后工业文明时期、数字化与智能文明时代所需要的思想理念和文化基础，为什么这么说？我认为有几个方面：

 

（1）数字化与智能化时代，整个世界是一个相互连接、交互、你中有我、我中有你的跨界融合的整体，整个人类将成为一个休戚相关的命运共同体与生态体。它所需要的不是二元对立思维，不是与自然界斗争的思维，而是追求人与自然的和谐，以开放包容的心态，构建人类命运共同体。而这种思维和智慧在中国先秦文化中就是主流思想，比如孔子提出的“大道之行也，天下为公”，老子提出的“道法自然”，庄子提出的“天人合一”的整体论，都超越了西方二元对立的思维，跟智能文明时代所需要的整体思维、生态思维、人类命运共同体思维、万物互联互通、跨界融合的思维非常契合。

 

（2）数字化时代、智能化时代是多中心与分布式，而不再是一个单一的中心论。中国传统文化是多神论或者无神论，是多元文化的并存，这与数字化时代的多中心与分布式思维高度契合。

 

（3）几千年来，中国文化之所以不衰，就在于开放、包容。我们现在强调生态思维，而道家最早提出了“利他取势”的生态思维、人与自然和谐的思维；我们现在强调“平台化+分布式”思维，强调突变、不连续、断点，而老祖宗最早提出“顿悟”的思维，顿悟就是突变、不连续；现在需要颠覆式创新，而老祖宗最早提出“无念为宗、无相为体、无住为本”，就是强调创新、打破常规、超越经验曲线；我们现在强调工匠精神，而中国禅宗最早提出工作场就是道场，“我心即佛”“佛法在世间，不离世间觉”，就是尊重个体力量、人人平等的思想。可见，中国传统文化里面的顿悟与跳跃性思维，内求自主，自我超越，自我驱动，禅宗强调的心灵自净、善恶一体，与后工业时代量子力学里的态叠加思维、灰度思维、驾驭各种矛盾的思维，修炼内心实现人生的自我超脱目的，其实是高度契合的。

 

工业文明可能需要的是线性思维，后工业文明时代、数字化与智能化时代，我们真正要和用户建立全球融合生态圈，先秦文化和思维方式提供了非常丰富的智慧基础和文化来源。孔子最早提出“大道之行也，天下为公”“己所不欲，勿施于人”，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，老子最早提出“道法自然，无为而治”，墨子的“赖其力者生，不赖其力者不生”“兼相爱，交相利”，管子提出的“以人为本，本治则国固”，庄子提出的“天人合一”，等等，这种整体论、系统论、开放、融合、跨界的思想，完全超越了西方国家的二元对立思维。更包括集中国汉文化大成的六祖慧能禅宗“明心见性，顿悟成佛”，定慧是一体，生死一体化。从这个角度来讲，我认为，工业文明产生在西方有它的思想和方法论的基础，但是智能文明时代，我们能够实现变道超车，同样是因为我们具备了文化思想的基础。我们要重拾中国传统优秀文化，重塑中国文化自信，实现超越。

 

2.来自于领导力的超越与自信

 

我认为，以特朗普为代表的美国高层领导团队，有企业家的敢于打破常规、不按牌理出牌的创新精神，有很强的战略执行能力，做事雷厉风行。特朗普上台后的前三脚，确实让全世界领教了特朗普式领导方式的厉害。但我个人认为，特朗普虽然攻势凌厉，出招很狠，一下有可能被他吓蒙或打蒙，但只要躺过三招或扛过三招过后，你会发现，特朗普没那么可怕，因为特朗普的思维方式与领导力，是典型的二元对立的线性思维，是老旧的冷战思维，是恃强凌弱的霸王领导思维，是不符合智能文明时代全球共生合作思维的。这种思维方式与领导力一定最终会败给契合智化文明时代全球治理需求，以习总书记为代表的倡导人类命运共同体的全球治理思维及开放、融合的生态领导力思维的。换言之，在数字化与智能化时代，人类命运共同体全球治理思维与生态领导力一定会战胜二元对立的冷战思维与线性领导力。

 

从人才结构的角度，我们可以分析一下特朗普领导团队与智囊的典型特点：（1）清一色的“老白男”，年龄为65～75岁，整个智囊团队和领导班子基本都是盎格鲁-撒克逊的新基督教的信奉者，骨子里认为白人至上，美国生活方式最优。（2）典型的二元对立思维，也就是所谓的冷战思维，具有强烈的“里根情结”。我认为，中美贸易之争本质上是意识形态之争，是两种发展道路之争，是老大不允许老二崛起之争，所以中美的战略竞争是长期过程而不是短期过程，双方之间短期不会立刻崩盘，中美的大局破不了，就是在打的过程中妥协求和、和的过程中再打。现在是跨界、交互融合的时代，态叠加的时代，共存的时代，你中有我，我中有你，资本主义和社会主义是并行的，是一体两面，同时，全球是命运共同体，东西方和平共处，各自发挥在全球经济体系中的地位，不存在谁把谁干掉，不是老大一定要干掉老二，而是老大老二可以并行。（3）这些人都是亿万富翁，不会为五斗米折腰，他们具有使命感。（4）这个团队基本都是媒体、主持人出身（特朗普虽然是企业家，但是他本身也是电视节目主持人），共同特点就是说话不算数，翻脸不认人，这将使美国在全世界失去信任和信用。别看他们说什么，要是凭口水战听他们说什么，他们能把话说绝、说死，而要看他最终干什么，要敢于跟他干，不能认怂，干的过程中双方凭实力吃饭，该打就打，该妥协就妥协，在干中求生存，在战中求和、和中求战。只要中美关系的大局不彻底撕破，不马上走向全面硬对抗，中美之间打打和和，对中国未来的强壮，并不是一件坏事。

 

总之，我认为特朗普团队基本还是冷战时期的二元对立思维，而我国领导人的思维是人类命运共同体思维，是生态思维，这种生态思维是符合互联网时代和智能化时代的领导力要求的。西方学者现在研究的悖论领导力，矛盾领导力，其实就是一体两面，驾驭矛盾，在错综复杂的关系中掌握度的驾驭领导力，也叫灰度领导力。这种领导力，中国比西方国家更强。未来，我认为是生态思维领导力、灰度领导力和二元线性领导力之争。我坚信，生态思维领导力、灰度领导力一定会战胜二元对立霸王领导力。

 

3.来自于我们的自我批判精神和战略执行力

 

在某种意义上，我们还要感谢特朗普。特朗普突如其来的拳脚相加，一下子将我们打醒了，使我们对自身的实力有了正确的认知：我们的“国”还没有这么厉害，我们在自主创新能力上、产品技术竞争力上、全球竞争力上还存在诸多短板，需要加大技术创新投入，加快补短板；我们必须进一步全面深化改革，要更加开放。同时，正是中美贸易摩擦使得我们真正认识到需要尊重企业家精神，尤其要尊重民营企业家的创新创业精神。最近我们看到我们国家整个政策的导向是走向更加开放，更大的改革力度，在这一点上，我们看到了中国共产党人很强的自我批判精神与战略执行能力。而特朗普是自大狂，缺乏自我批判精神，同时，特郎普的战略执行能力毕竟还受到美国两会的约束。

 

4.来自于较为完整的工业制造体系和不死的中国企业家奋斗精神

 

前面谈到，特朗普及其团队具有浓厚的里根情结，沿袭的是二元对立的冷战思维，具有让美国再次强大的使命感，目前对付中国的招数无异于里根时代对付前苏联：一是大幅度给企业减税，激活美国经济。二是军备竞争拖垮前苏联经济，利用颜色革命，整垮了前苏联。但今天的中国已不是前苏联的体量，今天的时代，也不是里根时代，中国的经济总量已达美国的三分之二，是货真价实的老二。同时，我们现在已经形成了相对独立而完整的工业制造体系，有13亿消费升级的巨量潜在市场，美国想一把整垮中国没那么容易。另外，星期六是休息日，我们的企业家还来听华夏基石的论坛，足见中国企业家的持续奋斗精神不死。在这样一个时代，只要我们企业家的奋斗精神在，只要我们比别人付出更多，更努力，中国经济就崩不了盘。

 

 

三、数字化、智能化需要认知与思维革命

在转型过程中、中美贸易摩擦的过程中，企业会面临很多的阵痛。我认为，要确立战略自信。但光有自信是不够的，要抓住数字化、智能化时代给中国企业带来的历史性发展机遇，我们必须进行认知革命。

 

如果说工业文明我们输了西方国家至少100年，到数字化、智能化时代，我们不仅不会输，还能够超越。这种超越不仅仅是一种技术革命，更是一种认知革命，一种思维方式与经营模式的革命。这也是我们今年把主题定为“认知革命”的原因。

 

在数字化、智能化时代，思维力是最稀缺的时代能力，我们最贫穷的是思维的贫穷，因为没有基于数字化观念的更新，没有思维方式的革命，没有知识结构的重构，领导力的升级很难真正推动中国企业的战略转型、组织变革和人才机制的创新。

 

1.数字化时代的特点

 

和工业文明时期不一样，数字化、智能化时代的特点是：

 

（1）不连续、断点。这意味着企业家和企业要有长远的战略格局，能够洞见未来，布局生态，从连续性线性思维走向非连续的生态思维，才能应对商业范式的断点、突变和不连续。

 

（2）破界、融合。数字化、智能化时代一定是开放的，要从封闭式边界思维过渡到开放式跨界融合思维，做到生产者与消费者的破界融合、供需双方的破界融合、企业组织与外部生态的破界融合、产业与产业的破界融合、软硬技术的破界融合、线上线下的破界融合。从为客户创造价值的思维转向企业与客户共创价值、企业与员工共创价值的思维，从单一竞争思维转向利他取势的竞合思维。

 

（3）突变、颠覆。颠覆式创新成为主流，要从单一基于大概率事件推测未来的思维转向洞见与感知小概率的“黑天鹅”突变事件的思维；从基于资源与能力的渐进式弯道超车思维转向突破资源与能力的颠覆式创新变道超车思维。数字化的本质是创新，是连续性创新与颠覆创新，是原创性创新而非简单模仿创新，是追求跃迁式成长与变道超车而非渐进式弯道超车。这就要求企业家与企业要重塑创新创业激情，自我革新，打破组织傲慢，敬畏变化，勇于走出企业成功陷阱，以开拓和探索精神挑战权威与已有规范、戒律；以非线性思维，超越渐进主义，超越竞争，建立新能力和模式基础上的新学习曲线；勇于拥抱风险，包容失败，在试验、探索、创新、迭代、优化中确立新的内在核心能力与外在生态优势。

 

（4）分布式、多中心。数字化的典型特征是无限连接、交互的网状结构体系中的分布式与多中心。这就要求企业家与企业首先在战略的选择上，要从非对称性的单一聚焦压强思维转向对称性多项并行动态选择和迭代选择思维，从垂直式单一中心思维转向分布式多中心思维，从组织管控转向组织赋能，从专注核心人物转向尊重个体力量，关注小人物、边缘人物的创新。

 

中国的先秦文化，顿悟思维、天人合一思维、整体思维、开放包容的思维、人与自然和谐的思维恰恰可以应对这个世界的断点、不连续、破界融合、突变颠覆、分布式、多中心。这跟西方的单一神论、二元对立思维正好是相反的，它们适合工业文明，我们适合智能文明时代。

 

2.认知革命：重新定义战略、组织与人

 

这几年，我们一直在强调要进行思维的革命。未来，能够改变价值观、世界观的是量子技术的革命，而量子技术所带来的更深层次的变化是对整个社会的认知。

 

原子思维、线性思维强调规则；强调稳态和结构；强调权威和可控；强调所有的东西都是有迹可循、有规律、有范式；强调边界和标准；强调组织纪律服从。这种原子思维在工业文明时代是非常有价值的。

 

但是现在，量子思维更强调动态；强调尊重个体的价值和力量，鼓励员工的参与；强调群体智慧的力量；强调鼓励创业的心态、个体自由创新的思维；强调要释放个体的能量，机制大于管理，激活就是价值；强调突出精神的力量，放弃权威，管理不是权力驱动；强调自我驱动、使命驱动；强调组织是一个生命，而不仅仅是一个利益共同体；强调价值观的约束，价值观的契约，推崇信用价值和信任文化；强调释放人性，激活个体，发挥能量球的关联互联互动的效应；强调利他的商业模式和利他文化；强调变命令为服务，变权力为支持，赋能拥抱多样性，做量子领导者。而量子领导者就是资源配置与赋能，愿景牵引；强调要关注满足生存的价值理念和组织的灵性成长，企业家要追求的不是简单追求自我实现，而是要追求自我批判自我超越，只有实现自我超越自我变革，才能达到灵性的增长，新的战略成长。

 

传统的线性思维是黑白假设、非此即彼、非恶即善、零和博弈、从下至上、从低层到高层、强调等级秩序规则等。今天的生态思维，需要我们重新去思考，对思维的认知要从线性思维转向生态思维，要进行认知的革命。

 

要认知革命，就要回归到经营管理的三个最基本命题，即必须重新定义战略、组织、人。

 

（1）战略。战略是什么？战略本质上就是创新，就是走出连续性经验曲线，寻找突变与挖掘多种可能。未来的战略就是企业在社会网络化协同与生态体系中的定位与布局，要有生态的理念。未来企业真正的核心竞争力是拥有海量的大数据资产、无限的计算能力和持续创新的智能算法。

 

有了5G以后，真正改变未来战略思维和商业模式的是物联网而不是目前的互联网。所有的物都将变得有生命、有灵性、有价值，真正体现禅宗文化的“一花一世界，一叶一菩提”。那天我们开玩笑说，未来在一个家庭里面，任何一个用具、家具可能都是一个生命体，其中真正能够掌控海量健康数据的是什么？在每一个家庭，我认为可能是马桶，谁拥有马桶，谁就拥有未来人类健康的数据。通过触摸技术、感知技术，每个马桶都是一个健康测量仪，它每天都会产生数据，这些数据直接跟终端对接，每天只要使用马桶，屏幕上马上显示前一天晚上是否喝多了、肠胃处于什么状态、需要补什么，然后医院就会提醒你，保健品公司会给你推送所需要的保健品，健身中心会提醒你几点钟应该减少一下卡路里……物体变得有灵性，有生命，有智慧。企业要抢占消费者和人的场景体验的入口，通过场景去聚集海量的数据，并依据大数据资产，通过算法与算力为客户提供解决方案。

 

（2）组织。组织也不一样了，不再是传统的组织。过去的组织是为了实现共同目标所形成的协同体系，而未来的组织是可以并行满足不同目标追求的情感体验、价值连接与交互的自动协同体系。在这种体系中，平台化+分布式可能会成为主流。

 

（3）人。为什么我对中国的未来充满信心？西方国家的逻辑、结构化的思维未来都会被机器人替代，而真正的创新性思维、情感性思维、顿悟思维是机器人替代不了的。机器人可以按照逻辑进行计算，它的算力、算法会比人类强，但是在顿悟、在把握矛盾和度等方面，机器人替代不了人，因为人有智力和情商，两者加在一起是智慧。在智力上，机器人会超越人类，但是在智慧上，机器人超越不了人类。工业文明时期，简单把人当成工具。但在未来，人不再是工具，而是目的，是价值创造与价值体验的自主心灵成长的主体，不是简单追求所谓的“自我实现”，而是追求“自主心灵的成长”。这一点也是禅宗里面倡导的，最终追求不断的自我超越、心灵成长，人真正成为自我净化、自我心灵成长的主人。为此，未来人才一定是走向合伙化的。

 

3.具体的做法

 

那么，在操作层面上，具体该怎么做？

 

（1）企业家要转型。企业家如果不转型，企业家就会成为企业转型升级的天花板，企业就很难抓住数字化、智能化时代的历史性机遇。我们认为，企业家要实现八大转型：在所有权的角度，要从“企业家追求个人自我价值与财富实现”转向“事业合伙制，超越个人财富的社会责任担当”；在组织文化的角度，要从“老板个体文化与领导风格”转向“组织文化与共享价值观的团队领导”；在价值评价体的角度，要从“老板个人评价”转向“构建客观公正的评价体系”；在敬畏感的角度，要从“敬畏个人”转向“敬畏规则”；在企业决策与智慧源泉的角度，要从“个人能力与智慧”转向“群体能力与智慧、团队学习”；在企业家的关注重心角度，要从“盯着几个能人”转向“关注人背后的机制、制度建设”；在责任体系角度，要从“对老板负责、对股东负责” 转向“对客户、员工等相关利益者负责”；在人生价值目标追求的角度，要从“做生意、挣钱、短期机会导向”转向“做事业、使命驱动、长期战略导向”。

 

（2）灰度领导力。现在西方国家都在研究新领导力，新领导力是什么？最近我提出灰度领导力。在错综复杂、不确定的数字化、智能化时代，我们需要新领导力，我把它归结为“六大新领导力”，即使命愿景感召力、跨界融合领导力、开放包容的心态、竞合生态战略思维、分享赋能的领导方式、自我批判与自我超越的品格。这六大新领导力，一方面是数字化时代、智能文明时代对企业家的要求；另一方面，也是我们老祖宗在几千年以前提出并契合错综复杂的一体化时代所需要的使命驱动、跨界融合、开放包容、竞合分享、利他取势的精神。

 

（3）平台化下的分布式生产与管理。从组织层面来讲，我们提出，未来组织要满足多目标、平行目标，我们称之为平台+微化+项目+自主经营体，而不是单一的目标。未来，组织模式变革的趋势有：平台化组织要有“五去思维”——去中介、去边界、去戒律、去威权、去中心；组织形态要走向扁平化网状结构思维，从金字塔式的科层垂直串联思维转向扁平化交互并联思维；组织驱动力是数字化驱动思维，从威权驱动到数字化驱动+共享文化的自驱动；组织导向是客户化组织思维，从内外部客户化，转向平行自动协同思维；组织的职能是赋能服务思维和组织破界思维。这些都是需要我们去改变的，也就是从过去的单一中心制走向多中心分布式。

 

为此，我们提出了平台+小前端（项目、自主经营体）+生态组织的48字方针：生态布局，网状结构；数据驱动，平台管理；责任下沉，权力下放；领导赋能，自动协同；独立核算，分布经营；共识共担，共创共享。

 

未来的企业一定要有生态的思维、生态的布局，不可能游离于整个生态之外，要么构建生态，要么参与生态，要么被生态。与此相适应的组织结构是网状结构，而不再是垂直化的金字塔结构。整个企业运行是数据驱动，平台化的管理，没有数据驱动就谈不上平台化管理，有了数据驱动，平台化管理责任才能下沉、权力才能下放。责任下沉了，权力下放了，领导就是赋能，企业内部就是围绕任务自动协同，围绕市场快速协同。做到了这些，组织各个作业单元就是独立核算，分布式经营，如果没有独立核算，不能核算每个个体和群体创造的价值，是很难共享的。最终大家回归到共识共担，共创共享。

 

中国很多企业如华为、阿里、美的等，很重要的改革方向，一方面是责任下沉、权力下放，另一方面是建立集团的平台。比如，现在很多企业学华为让听得见炮声的人去做决策，但没有学到华为的平台，没有学到华为的资源高地、赋能能力，学了之后却最终成为个体户的集中营。其实，华为除了前端的铁三角还有系统铁三角，还有支持服务平台，还有总部的十大管理平台，在放权的同时，资源的集中能力、赋能能力、配置能力都更强。又比如，美的的组织变革最终是把散状的各个事业部的物流权、技术创新权、采购权提升到集团总部的资源高地。美的花了将近五年时间才“杯酒释兵权”，把散状的事业部的十个功能全部提升到集团总部，这些平台和事业群之间的关系不再是管控关系而是按照任务市场进行交易的关系。所以，学美的，重要的是学建立内部任务核算体系，未来的价值核算功能会变得越来越重要。

 

韩都衣舍也是“平台+小组制”。从人才角度讲，事业合伙制是实现生态战略的有效机制，因为重复性的工作、结构化的工作将来要被机器人替代，真正的创新性工作、情感性工作、专业化的工作不可能靠雇佣制，必须靠合伙制。通过合伙制打破组织边界，以合伙制整合产业来形成我们的生态，合伙人不仅仅是企业内部员工，也包括渠道合伙人、产业生态合伙人，所以不仅仅局限于企业内部整合人才，也要在全球整合人才。

 

华夏基石现在所做的合伙制咨询不仅仅局限于企业内部的高管，也拓展到了渠道和生态，通过跨界合作和合伙制来整合更多的资源。就像温氏一样，5.6万个家庭农场加盟到它的产业链体系里面，本质上就是独立核算、自主经营的事业合伙人，有利于产业生态的形成。

 

最近华夏基石出了《华夏基石事业合伙制白皮书》，专门论述了企业事业合伙制新价值主张32字方针——志同道合，利他取势；共担共创，增量分享；相互赋能，自动协同；价值核算，动态进退。我们提出，合伙制不是去分享存量而是分享增量，这种增量分享不仅适合民营企业，更适合国有企业，保证国有企业在保值增值的基础上让国有企业家和人才进行增量分享，还有就是相互赋能、自动协同，最后建立新的价值核算体系和动态进退的机制。我们现在已经在几十家企业推，目前来看，效果是非常好的。

 

四、做好自己，活着是硬道理

要应对当前宏观格局的变化，除了变革思维、认知革命以外，很重要的还是做好自己。从今年到明年，对很多企业来讲，可能日子更难过。我最近写了几篇文章《现金为王》《内功为要》《人才为本》，内有阐述，在此不做赘述。我认为，经济上升期，企业获得高速成长不重要；真正的经济下行期，企业要做好活下去的准备，重要的是撑过危机期，活下来才是硬道理。

 

宏观上，我们期盼通过中美贸易摩擦的倒逼，使得我们进一步加大对外开放，进行更深入的体制改革；通过倒逼，使得我们真正认识到民营企业家的重要，呵护与尊重企业家精神与创新创业的精神，让民营企业真正在整个社会经济活动中得到尊重（在中国，未来的国有企业和民营企业是一体两面或者相互渗透，你中有我，我中有你）；通过倒逼，使得我们真正加大对技术与产品创新的投入，去补中国企业的短板；通过倒逼，真正重新认识并弘扬优秀的传统文化，抓住数字化、智能化的历史机遇。

 

我们有充分的理由对未来充满信心，正是因为这样，我们说“最糟糕的时代，也是最好的时代”。当你点亮蜡烛，黑暗会自己消失，做好自己比什么都重要，活着比什么都重要。谢谢大家！

 

（文字整理/编辑 吴林君）