演讲 /  杨杜  华夏基石大师塾首席导师，华夏基石领衔专家，中国人民大学教授、博导，《华为基本法》起草专家组成员
来源：华夏基石e洞察（ID：chnstonewx）
根据2023年10月27日第十届华夏基石十月管理高峰论坛杨杜教授《正反转，引领时代的管理思维方法论》主题演讲整理（未经本人审核；文章仅代表作者本人观点）
 

大裂变与聚合时代，一切皆需要启迪新思想。2023年10月27日，第十届华夏基石十月管理高峰论坛在北京举行，本届论坛主题《裂变与聚合：硅基文明时代的管理重构》，著名金融学家吴晓求教授、著名经济学家周其仁教授、著名管理学者彭剑锋教授、吴春波教授、黄卫伟教授、孙健敏教授、施炜博士，以及华夏基石首席专家苗兆光、夏惊鸣、张文锋、郭伟等出席了论坛并做了主题演讲，论坛当天800位中国企业家群英荟萃共襄思想盛宴。华夏基石e洞察将陆续推发本届论坛的系列演讲文章，今日推发杨杜教授的演讲实录。
  
各位领导，各位朋友，下午好！非常高兴参加这次十月论坛。我今天要分享的内容有点废脑子，有点哲学。
 
这么多年，我们中国的企业发展得相当不错，从过去的把“事”干好的“事理学”，到了后边的管理学、治理学，再往前就可能走向文化、伦理、哲理等。我们顺着大势来进行研究，今天进入硅基文明时代，我用“正、反、转”来看看在管理的思维模式上有没有很好的方法论，可以引导这个时代，设计这个世界。  
人思考一个问题并不见得是连续的，甚至连时间都有可能是间断性的，跳跃式的、间断性的走向未来。历史有连续，有间断，企业也有连续，也有间断，有时候会休克一下，也可能突然爆发出什么东西来。这是不是有一定的历史依据？好像也能找到，比方说过去的社会谁赢了，谁又赢了？很多时候好像有点鹬蚌相争，渔翁得利的社会转化，这是我想讲的“转”这个点，比方说奴隶和奴隶主争了半天，最后谁也没赢，谁赢了呢？地主赢了。地主跟农民争了半天，谁也没赢，资本家赢了。资本家和工人比，谁赢了？弄不好两个都没赢，完全换了一个维度，可能是“知本家”赢了，懂技术、懂知识新规则的层面的人赢了。那未来在“知本”社会里，谁能再赢呢？那就跳跃一把看看，进入矛盾的两个方面，最后发现两个方面都赢不了，是不是跳跃式地进入了另一个社会？这叫什么？不好说，我加个词，叫“悟本”社会，大家慢慢去悟。
 
那么，现在做的事情是什么？我认为是“正反”斗争，转走了，再来一个“正反”斗争，又转走了，再来一个“正反”斗争，还转走了，我觉得未来的规律应该差不多，这是社会的自然规律。那么，未来到底谁赢呢？弄不好人赢不了，是机器人赢了，虚拟的东西赢了。硅基也好，碳基也好，别的基也好，到底什么东西出来了？超越肉体人的东西出来了，是硅基还是碳基？我说不清。所以，人类社会可能有间断性的进化，地主家、资本家、知本家，中间断了之后又走出来了，不完全是连续的。那不完全连续的时候，我们怎么办？如果未来AI出来——我们造出来的另外一种“人”出来，会把现在所有的人都给覆盖一下，但是“我们”又留下来了。所以，都是在断的过程中，有点革命性的东西出来了。  
彭剑锋教授说企业的成长不再是连续性的突变，而是非连续性的突变，企业不再是线性成长，而是出现了断点和跃迁。他讲的是突变的间断性和连续性，我讲的思考，是不是也有这个问题？未来越来越不是现实和过去的延续，我们很多人设计的东西，离开过去的算法，离开过去的直线，就跳到别的地方去了，尤其是在AI世界是如此。人呢？是不是也是如此？各有各的不相关联的现在，你有你的现在，我有我的现在，你走你的时间轴，我走我的时间轴。各有各的不可推测的未来，你现在怎么样，未来一定怎么样吗？不见得，可能很多东西根本不传承，不知道从哪儿“无”就生出“有”来了，否则很难理解现在社会的震荡。
 
那么，按照这个思维，我们看看华为是怎么间断性成长的。
 
华为从最开始知道必须赚钱，到知道如何赚钱，再到知道该不该赚钱，再到知道该不该做企业，是整体组织产生的价值。我认为好像中间在断，断什么？从农民走向农民工，再走向铁道工，再走向项目组，再走向现在的军团制，好像有连续，又好像没有连续，中间的点是怎么跃迁过去的呢？我们时代的成功企业、成功的人好像是在这个时代的时间轴里跳跃着走。企业的核心构成，连续性的构成是什么？间断性的构成是什么？当你企业是卖产品的时候，产品是物质，物质产品时间的连续性比较强，所以，要看到底什么是你公司核心的资源、核心的东西。反过来，如果是技术、知识，弄不好就和原来没有什么关系，可能是跳跃式的，蹭的一下就过去了，从这个层面来讲，时间连续性的层面在你的公司好像意识不到，不知道从哪冲出来一个程咬金，就把你灭了，而且还和你没有关系。
 
如果时间上没有连续，那你的企业到底是以什么为核心的呢？是关注传承、关注连续性，还是不关注连续性呢？所以，这就产生了时间上的思考，时间一断，知识肯定断了，企业也断了，人也就不需要了。一般认为时间是连续性的，其实物质的时间是连续性的，事件的时间不是连续性的，知识的时间可能也不是连续性的。那么，我想问，你的企业到底是物质构成的，还是事件构成的，还是别的什么构成的？那么，就要思考自己的公司到底是什么？这就回到思考时间到底连续还是不连续的问题了。
 
我们认为时间是连续的时候，时间是一维的，是矢量，是往前走的，但其实你的时间在你这里是一维的，而别人也有别人的时间，也可能并行，也可能串行，也有可能一辈子都没有联系，那时间在别人看来可能不是一维的，你的时间在别人看来是跳跃的，而你看别人也是跳跃的。我们把连续的时间变为不统一的、不连续的、不唯一的时候，我们认为连续的时间是这样的：有过去，有现在，有未来，可以推测未来，可以研究过去，研究历史，搞点文物考古。但如果不连续，中间没关系，就不知道为什么有新的物种出来，也不知道为什么新的AI出来。那么，用不连续怎么思考？人可能也是如此。如果人把自己当成物质的，可能是连续比较多，如果不当成物质，不把自己当成肉体的人，当成虚拟的人，当成事件的人，就不是不存在了吗？一会儿就没了，可能是断续的，一会儿又活了。所以，要重新在这个时代定义你是谁，你的企业是谁，你的维度是什么，你的定位——往哪儿走，定量——走到哪个阶段，定义、定维、定位、定量，这是“四定”。  
管理者的思维，既然讲结构性、升维性，那维和维之间根本没有时间的感觉吗？我思故我在，我悟故我活，我转故我强，根本不争这些东西，于是就产生了正、反、转的结构性，或者间断性，或者连续性，完全不在一个层面的思维。
 
有人说前进死，后退死，怎么办？转一下就知道了，螃蟹说我横爬。有人说前后死，左右死，怎么办？猴子说我上树。有人说前后死，左右死，上下还是死，怎么办？刺猬说我不动，等时间过去。又有人说了，前后死，左右死，上下死，不动还死，怎么办？战士说死就死。维度不一样，它是自由的，自主的，是中断的，但是有结构。这个结构是什么？如果用几何学来说，有正，有反，吵架的时候不就是如此吗？有合，合在一起别吵了，合而为一，对立统一。但如果有正，有反，转行不行？换一个角度，换一个维度，换一个方向，这是两维的平面，于是有转，还有升，再换一维，按照物理学来说，你做得好，别人还能做得好，你做得差，别人还能做得更差，你多一维，别人多一维，你做什么，别人不理你。
 
所以，二进制也好，太极图也好，都是转来转去，如果转不对的话，就转成基因结构，一直在转，用量子的方式也对。于是我们用另外一种方式，比如化学的方式，戊烷的分子式是一样的，但是组合的时候不一样，把这个元素拿出来，把这个元素去掉，换到这个地方，于是就转了，转成另一种物质了，而元素是一样的，什么都没变，就是结构变了，就是换维了，就是转了，于是这个世界好像就不一样了，这就是我们所讲的碳基还是硅基的感觉。现在是石墨了，是碳基的，再加上硅基，说来说去是什么？是同质异构。东西是一样的，结构不一样；人是一样的，思维不一样，于是你就活的比别人多了一维，自由多了，那我们如何生成自己的思维结构，然后再引领这个时代？
 
如何从石墨的结构到钻石的结构？比如吴春波老师讲华为里面的价值创造、价值评价、价值分配，我加上一个东西就成了钻石的结构，加一个价值理念，你的价值理念决定了另外三个东西怎么结合，形成非常坚强的企业组织的价值，或者叫强力的东西。
 
回到大家比较熟的东西，就是一分为二，《道德经》讲的很多东西都是一分为二、正反合的理论。从古人来讲，2000年以前就用这种最简单的方法。有太多这样的东西，但是说不清，因为太简单，现实世界复杂多了，于是用“若”“好像”的方式转到另一个方向，但不能量化。在量变而转的过程中产生的东西，和量没关系，和时间还没关系，依然有企业在转，依然有人在牵引这个时代，到底“一分为几”？我认为政治家是一分为二的，总在找对立面，你是你，我是我，我干掉你。毛主席讲的矛盾论，也是按照这种思路，但是毛主席成功的点是“三说”，凡有人的地方就有“左中右”，并不是哲学上讲的对立、斗争。
 
看看学者的思路，一分为五，好像挺复杂的，尽量弄得让你看不懂，于是就可以多交钱。比如一个问题：你感觉心情平静吗？五个选择——完全不平静、很少平静、很平静、多数平静、几乎总是平静。那么，你现在平静了吗？好像很难。关键是现在，现在正在听我讲吗？睡着没有？可以用五个来说，完全没有、很少睡觉、有些睡觉、不要吵我、吵不吵无所谓。学者就是这么想的，也挺好玩，但是好像是不是太学者了？于是评论家就出来了，别吵了，分那么多干嘛？就是我，我就是对，你就是错，段子不就是这样吗？最后就变为了讽刺人了。你讲法治，他讲政治，你讲政治，他讲国情，你讲老子，他讲孙子，你讲孙子，他给你装孙子。这和刚才说的“转”好像特别像，但是什么事没干，这就不是管理者要做的事了。我们管理者一分为三，为什么？总要把事干成，既不能吵，也不能灭掉别人，同时也不能搞那么细的分析。
 
公司里面看人的时候，一个人跑得快，一群人跑得远，我问你，到底想跑快点，还是想跑远点？好像都不对，这是一分为二。那你到底想干嘛？不是跑得快，也不是跑得远，而是要跑得到，都到了还跑什么跑？已经完成了，还折腾什么劲儿？怕那么快干嘛？我们考核的目的是管理者的结果达成，而不是你的状态。我们讲企业考核，不考动机，不考态度，考行为和结果。我“转”过去，证明管理不是道理，不是逻辑，是结果，这个结果出不来，什么都没干。所以一分为三，讲的是什么？本质上是量变，是质变，更是维度变，维度变就得转。所以，根本不在意别人竞争而达到自己垄断状态的时候，好像才达到企业做领导的状态，就是别人干的我不干，我要干，你得听我的。所以，从一分为二到一分为三，不是多切一刀，而是更上一维的思维。比如我们经常讲上下级冲突了，想想组织目标，不就升维了吗？部门之间吵架了，想想客户需求，不就升维了吗？否则就陷入一个评论家的位置了。  
贡献管理的思想维度，比如泰罗管理是“点”的思维，到了现在的研究，福特的流水线，转起来，有流程。第三个是丰田的按“面”管理，几百家公司，几千家公司，苹果也有点这个意思，苹果就做一个平台，做什么都收钱，我什么都不管。华为的管理是“活”的管理，我就不死，超越了“战士”，我等你死，收别人就完了，这里面涉及到活的思维，生态的东西，我要活下来，死活的思维比赢的思维更高吧？
 
我们在转，转念、转型、转行，不管转什么，反正是在转。为什么是转呢？有句诗是这样写的，“爱不是相互凝望，而是一起凝望同一个方向”。我给转一转，“爱不仅是相互凝望，更是一起凝望同一个方向”，不就好玩了吗？一维到两维，我升到两维的时候，马上有四个招，不玩对抗了，按照这种思维做出来的东西，有四个方案，但是我可以升到三维，八个模块了，后备的更多，根本不知道往哪儿转，这是三维的东西。我把管理的东西按照三去分——钻石模型，钻石模型是按照三个三角凑起来的东西。比如劳动创造价值，资本投资创造价值，还可以转向上面——知本论，知识才创造真正的价值，数据现在成了最重要的资产，就转了，如果劳动是正，资本是反，转到知本上，照样可以在高科技公司，用技术、专利、认证的各种东西来做。所以，按照这种思路，我们转出来的另外一个方向，但是中间的“结”非常要紧，包括了企业家精神、管理机制等。
 
如果公司时间是间断的，组织忽然冒出什么来的时候，把知识照样可以做成钻石模型，一边是知识可以变成钱——价值化，一边把知识变成组织的资产化，知识留，人才走，留“知”不留人。三是知识的显性化，用理论、方法控制别人等等，也可以有各种形式来表现。现在我在说，也可以写下来，也可以画下来，可以用一堆的各种形式，当我们用三维的方式去做管理的时候，那我们应该怎么做？不是物质的，是事件构成的，是知识构成的，是用看不见的数码构成的，应该好好琢磨琢磨到底用三维是怎么表现出来的。
 
用“三因一果”的方式说管理，战略需要框架，管理需要流程，行动需要焦点，最终你得把果拿出来，不管是什么框架，什么体系，不管科学不科学，不管流程做得怎么样，最终得赢别人。这个结构在转什么？就是升维思考，想的时候灭别人一维，快速响应，流程是管速度的，然后是降维打击，真正灭你的时候是非常多的东西，让你不可能抗拒我。最后一个是胜者为王，我赢了什么都对，我输了什么都不对，最终得有果。所以，管理者最难的事情是取胜，打胜仗，后面的东西说说而已，反正有三个道理，就是面、线、点，最后要的是立体。这个立体，就是你活着，你存在。
 
2018年的时候，我就说过“实践是检验真理的唯一标准，胜利是检验管理的唯一标准”。没有办法，必须得赢；不赢，所有的东西都错，是不是很难？努力谁不会？善心谁不会？最终不出结果什么都不行。
 
点、线、面、立体，上边是灰度，下边是平面四分法，到这里还是两维，再往前走是动起来的时间维。如果觉得太累了，你找个活着的生态圈就行了。如果觉得还累，难受，赶紧投胎去，清零不就完了吗？所以，人生就可以根据各种维度，让自己找到绝对的自由，于是我们在做的是什么？不就是一种思维的东西吗？0到1，1到N，N到1，1又回到0，无中生有，一分为二，三分之法，四个象限，三维空间，时空为王，合二为一，一归于零。
 
所以，我们做事，一要创造财富，要赚钱，要创值。二要忙起来，要不你会无事生非。三要有文化，我讲的我的价值观，你讲你的价值观，我活我的时间，你活你的时间，咱们根本不见面，行不行？当然可以了。第四，没事就睡觉，干嘛非想那么多？有信仰止。创想力、构想力、预想力，到我不想了——止想力。所以，人生到这个层面，我思故我在，我动故我活。
 
那么，按阴阳分，只是二进制，意思不大，所以要用三爻，是三合法，是“转”的方法。
 
我想说的是阴、阳为分，爻、卦为进，三爻进的时候就转了，你算卦，三爻才成卦，三爻成八卦，四爻十六卦。人常说“听党的话，跟党走！”某人说“听党的话，听懂党的话，跟党走！”转了，所以常人是“二”，某人是“三”。沃尔沃公司的工会负责人问李书福，为什么吉利要收购沃尔沃？李总回答说，I love you。然后解释了吉利是谁，沃尔沃是谁，为什么双方恋爱会成功！为什么由“二”转到“三”？中间是“爱”。
 
所以，我们讲“转而合”，讲的是爱在中间，相互凝望，凝望同一个方向，于是就合了。人常说“埋头拉车，还要抬头看路”，刘永好说“埋头拉车，抬头看路，仰头看天”，别那么死性了。企业做大了，不是公家吗？给谁不行？弄得自己挺累，资产在外面待着，你跑里面去了，多难受啊，这种分离是不是挺痛苦的？我们讲“三”是这样的东西，必须三个以上再选择，没有三个不要选择。于是会产生思维的升维，做领导就可以了。钻石模型不就是这样吗？唯心、唯物、辩证唯物、辩证唯心，佛学讲究要唯识，能唯识吗？你再转一下不就完了吗？唯“悟”。各种各样的事情，都是在你活你的，我活我的，我说我的，你听的意思和我不一样，我觉得好像有点大家各是各的人了。  
公司治理，首先是事理，然后是管理，然后是治理，再有是文化伦理，再有是哲理命理，你现在在忙什么？如果不能升维，忙的这些事不就是重复吗，不就是循环吗？所以，正、反、转、升，按照这种思路，升到管理工作，升到领导工作，太累了，干什么？领袖，就行了，思想领袖。
 
国际竞争的升维，就是看看中国在这么多年，前一两百年我们输了，跟发达国家竞争，现在主要跟美国竞争，原来卖产品，后来卖设备，卖技术，别人卡我们脖子，不都是技术吗？现在还不是这个，主要争的是规则和文化，然后变成标准。这就涉及到上边越来越难以兼容，各玩各的，像血型一样，输血到一起有溶血症，越来越不兼容。所以，过去是讲合作，后来讲对抗，现在不说对抗，打起来了。
 
所以，我们不要感叹，不要讲那么多人情，“既生瑜，何生亮”，这是错的。“既生瑜，必生亮”，干掉他，就完了。世界本来就是这个样子的，我们有五种升维转型方法，直线性思考、曲线性思考、周期性思考、升维性思考、动态升维，还要思考。我根本不和你玩儿，我认为只有这样才能找到未来引领时代的东西。我们用正、反、转做什么？超越时代、超越周期、引领时代、设计未来。
 
那企业光讲和，不行，关键在于激活组织，组织的制度设计为谁干，那在这个层面升一下维。第一阶段——雇佣共同体，老板为自己干，员工为老板干；第二阶段——利益共同体，员工为自己干，老板为企业干；第三阶段——事业共同体，员工为自己干，干部为企业干，老板为自己子孙干，后来发现子孙也就那么回事，怎么办？全体为整个社会，该谁谁。所以，正、起；反、承；合、转；升、结，你要知道“结”在哪个地方，和前面没有什么关系，因为转走了。
 
所以，按照这个思路，我想跟大家说一下我这个人是怎么过的？十岁学游戏，二十学知识，三十学经济，四十学管理，五十学伦理，六十学唯识，七十学道家，八十学呼吸，干什么学那么多？呼吸就行了。
 
最后，送大家一幅对联，“悟与迷的距离 一念之间”，0.018秒；“生与死的距离，呼吸之间”，一呼死了，一吸活了，就不断气，长寿；一个横披——“你思故你在，你悟故你活”。
 
谢谢各位朋友！